除了“侵葬”、“盗葬”之行为并非严格依照大清律例审断之外，对于违反坟莹建制的行为，巴县官府也并没有严格依照大清律例进行惩处。

               上海公墓,径山竹茶园,

    在中国古代社会，坟莹自有定制，官品越高，则占地愈广，坟也愈高。同时，碑褐上的题字，碑身碑首的尺寸，已经首蚁的形状和花样均标示墓中人的身份。此种规定为古代坟莹建制的不移之原则。如有违反，法律则严加惩处。

    道光十一年(1831年)，巴县的智里的徐朝相因为向徐椿索借不允，便挟嫌报复。徐朝相于是具告徐椿所修生莹将肖氏坟尾占压，并违例修造坟。后官府查明，徐椿所修生莹并未将肖氏坟尾占压，徐朝相属于妄控。但是，徐椿所修生莹上有“二龙抢宝”的牌坊，左边修的是“抱龙传柱”，右边修造“大舜耕田”的人物，碑高一丈有余。对于此类违例造坟的行为，明清律皆规定要严惩。“明清律皆规定器物之类违式僧用者，有官者仗一百，罢职不叙，无官者五十，违式之物并责令改正。”但是，官府认为徐椿所修生莹实属违例，但是“姑念徐椿乡愚无知，从宽免究，将徐椿薄于掌责”。而对于徐朝相的挟嫌妄控的行为进行责惩，令徐朝相协同徐椿将所修坟莹上的“二龙抢宝”以及人物一并划去。

    从此案的官府处置之中，可以发现对于民间的违反法律定制的行为，并未严格依照法律的规定进行处罚，官府更多地采用了教化的方式要求违反之人进行改正。